摘要：中國民間玩具具有豐富的文化意蘊,是充滿了人類心智的積極創(chuàng)造性成果。對中國民間玩具的借鑒和再創(chuàng)造一直是現(xiàn)代玩具設計師關切的課題，本文就中國民間玩具再創(chuàng)造與發(fā)展的源泉、手段、以及銷售方式等進行了論述，總結了中國民間玩具文化為今人所用的方式，以期通過本文呼喚玩具設計師對中國民間玩具文化的特征，狀態(tài)進行深層次的思考，探索。使中國民間玩具文化從理論上對現(xiàn)代玩具設計的思維流程和設計理念進行引導。
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本文為湖南省教育廳2005年科研立項項目《玩具設計理論及其應用》，項目編號05C653
原文發(fā)表于山東師范大學學報2007.2期
原文發(fā)表于山東師范大學學報2007.2期
??? 中國民間玩具以歷史悠久、分布地區(qū)廣闊和品種豐富著稱于世，對中國工藝美術事業(yè)產(chǎn)生了重要的影響，并在社會生活中發(fā)揮著獨特的作用。作為記載中國各時代和各地域生活藝術歷史的活化石，具有許多“主流”“傳統(tǒng)”藝術所不具備的社會價值和藝術價值。它跨越年齡、超越國度，已成為全人類共同的物質(zhì)精神財富。對其在現(xiàn)代生活中價值取向的研究，是現(xiàn)代玩具設計師密切關注的問題。古今中外的民間玩具作為歷代多才藝、多智慧的民間藝術家對人類文化的貢獻，如何跟上時代發(fā)展的趨勢和節(jié)奏，煥發(fā)出鮮活的光彩，不斷帶給人類以新的啟迪是需要我們?nèi)パ芯亢脱杏懙摹?/DIV>
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??? 中國民間玩具豐富的內(nèi)容和絢麗多彩的形式?jīng)Q定了其在中國民間美術領域中的重要地位。開展對民間玩具的創(chuàng)作方法，構成原理及其作品所體現(xiàn)出的審美意義等方面的研究，將有助于中國工藝美術一般規(guī)律的探討總結；將有助于工藝美術的創(chuàng)作活動，促進民族美術事業(yè)的繁榮?，F(xiàn)代玩具設計的創(chuàng)作活動也將得到正確的指導，自身的藝術價值亦將不斷提高。
一.民間傳說，民謠，神話，民俗都是中國民間玩具設計的源泉。
??? 社會在飛速地發(fā)展，人們對物質(zhì)文化的需求不斷地提出了更新的要求。玩具在人類社會生活中占有重要的位置。當代玩具的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)玩具的繼承與革新、民間玩具的豐富內(nèi)容和多樣形式為中國當代玩具的生產(chǎn)提供了堅實的基礎，對民間玩具的深入研究有助于玩具事業(yè)的興旺發(fā)達，將為當代玩具的民族化、現(xiàn)代化提供理論依據(jù)。與此同時,同許多傳統(tǒng)文化一樣,傳統(tǒng)玩具也正面臨著更加嚴峻的生存環(huán)境，但如其處心積慮的去保護民間玩具的生存，不如使民間玩具煥發(fā)青春、再見活力，使中國這一文化遺產(chǎn)在今人的再創(chuàng)造中為時代所接受，所傳承中華文明源遠流長，全國五十六個少數(shù)民族，每個民族都有自己的民俗，民歌，民間故事和英雄。都有津津樂道的人和事，幾千年來的文明為玩具設計提供了取之不竭的素材和源泉。
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??? 民間傳說，民謠，神話，民俗都是中國民間玩具設計的源泉。《西游記》中的孫悟空、豬八戒，云南的阿詩瑪，廣西的劉三姐，歷史上傳誦的四大美女，各地的戲曲中造型多變的人物。如：京劇中的小丑、花臉，川劇中的變臉，寧夏作唱的戲劇形式。江西的儺戲、湖南的花鼓戲，其戲劇形式和戲劇人物對玩具的發(fā)展都是誘發(fā)創(chuàng)作、令創(chuàng)造者感動的思路。歐美的玩具設計重娛樂，從我們民族的文化傳統(tǒng)來看，玩具在娛樂的同時，知識性應是中國民間玩具煥發(fā)青春的走向。我們重多的寓言，歷史故事，都是玩具創(chuàng)作的好題材。如：維族傳說人物的阿凡提，等等。同樣，對中國民間傳統(tǒng)玩具的改造，是重要的部分。如：陜西鳳翔的泥老虎，色彩鮮艷，生動活潑，但是易碎，如果能設計成活動的，又不失其鮮活的特征，應該會受到歡迎。再如：北京流傳的玩具－老鼠嫁女，也是一個民間故事。講的是，老鼠想為女兒找個有錢有勢的婆家。找太陽，太陽說，我怕云擋住，找云彩，云彩說，我怕風吹散，又找風。風說，我怕墻擋住，又找墻，墻說，我怕老鼠打洞，最后還是找了老鼠新郎。老鼠嫁女這一玩具制作的生動活波，很是讓人喜愛。在對民間玩具的制作改造中即不能失去其淳樸的意味，又要在材料和生產(chǎn)流程上進行重新設計，才能產(chǎn)生好的市場效應。
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??? 民間玩具的再創(chuàng)造不能以喪失文化內(nèi)涵為代價，民間玩具中所蘊含的中國文化精神是引起購買者共鳴的賣點，喪失了文化內(nèi)涵，也就喪失了賣點。
二．民間玩具的再創(chuàng)造與高新技術相結合是民間玩具推陳出新的重要手段。
??? 民間玩具要煥發(fā)青春，必需與時代合拍，才能為當今消費者接受。再燦爛的古代文明，如果世人不能接受也會慢慢消亡，在我們這一時代，有我們時代的特征。高新技術的迅猛發(fā)展，吸引和改變著人們的生活，刀耕火種生產(chǎn)力下的中國民間玩具，也只有迎合和引導人們的審美情趣才能煥發(fā)青春，高新技術給人們帶來了便利，高科技可以使文化，娛樂產(chǎn)品更符合人們的需求，使人們的想象成為現(xiàn)實，如：日本索尼公司生產(chǎn)的電子狗，會跑，會叫，還會撒嬌。這些古人難以想象的東西今天已成為現(xiàn)實。這就要求民間玩具的煥發(fā)青春要與高科技相結合。
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