最近“國(guó)漫崛起”、“國(guó)漫標(biāo)桿”的修飾詞總是能在各種各樣的標(biāo)題中看到，以至于讀者都審美疲勞，看到這些詞都直接忽略甚至特意不點(diǎn)進(jìn)去。但是最近有兩支短片在各視頻網(wǎng)站登上了頭條：
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這兩部作品是《中國(guó)唱詩(shī)班》系列的頭兩部，屬于嘉定800年的當(dāng)局掩護(hù)名目，依據(jù)作曲家易鳳林先生專輯中的16首詩(shī)樂(lè)童謠停止轉(zhuǎn)變，并套以嘉命名人的汗青典故實(shí)現(xiàn)的系列短片。此中，《元日》早已在16年元旦推出，此次借著《相思》，也是重新開(kāi)端進(jìn)入人們的眼簾。
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春節(jié)將至，很多處所都有或雷同或分歧的風(fēng)氣，細(xì)心回想，咱們每一個(gè)人也能模糊記得童年時(shí)在大年節(jié)那天拿壓歲錢(qián)、吃年夜飯、放鞭炮的快活舊事，然則這些風(fēng)氣曾經(jīng)垂垂被人每所淡忘。
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然則有些人開(kāi)端追想曩昔...
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《中國(guó)唱詩(shī)班》就做出了如許的測(cè)驗(yàn)考試，《元日》、《相思》各自拔取了分歧的角度，復(fù)原了舊時(shí)的人文面貌。
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《元日》：懷戀兒時(shí)純粹
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《元日》經(jīng)由過(guò)程孩童的視角，把人們帶回四百年前的小城嘉定，一睹明朝嘉定的春節(jié)面貌與傳統(tǒng)風(fēng)氣，孩子們?cè)谛『荷砼詯琅螋[，父老對(duì)門(mén)生的耳提面命，實(shí)在都像烙印同樣刻入咱們每一個(gè)人的心中
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主創(chuàng)論述：咱們盼望能夠或許把人們帶回到四百年前的小城嘉定，經(jīng)由過(guò)程一個(gè)孩子的眼睛，去窺看明朝嘉定春節(jié)的傳統(tǒng)與風(fēng)氣。經(jīng)由過(guò)程嘉命名流唐時(shí)升（“嘉定四先生”之一）家中的賀年情形，來(lái)報(bào)告一個(gè)傳承至今，對(duì)于“賀年羹”的故事傳說(shuō)。市廩中的物阜繁榮、爆仗喧嘩，與一介寒士家中一碗“賀年羹”里的真誠(chéng)溫情融匯在一起，感觸感染古時(shí)嘉定春節(jié)里的世環(huán)境味。
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為了最大水平的復(fù)原汗青本質(zhì)，本片在制造過(guò)程當(dāng)中查閱了三種明清期間嘉定方志中對(duì)于年節(jié)的記載作為參考資料，在配景和人物設(shè)定方面，則以故宮博物院所藏《南都繁會(huì)圖》、《元宵圖》、《貨郎圖》（明呂文英繪）和《嘉定四先生圖》等畫(huà)作和諸如《三才圖會(huì)》、《支那風(fēng)氣圖會(huì)》、《Examples of Chinese Ornament》（1867）等著述停止重復(fù)考據(jù)改動(dòng)，以期能在細(xì)節(jié)上最大水平復(fù)原其時(shí)汗青情形，使本片不只成為一個(gè)有故事的動(dòng)畫(huà)作品，更成為一個(gè)能夠管窺一個(gè)期間面貌的繪卷。
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《相思》：紅豆生北國(guó)
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宣布于今年元旦的《相思》則用另一種角度報(bào)告了嘉定這座小城的處所風(fēng)景。短片以王維的同名詩(shī)為傳作配景，報(bào)告了嘉命名流王初桐和發(fā)小六娘兩小無(wú)猜、紅豆定情卻無(wú)緣廝守的戀愛(ài)故事。
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故事以寄寓相思情的“紅豆”為線索，牽出了出身王謝貴族的六娘和豪門(mén)學(xué)子初桐從小志同道合卻無(wú)奈廝守的故事。作為一部以古典文學(xué)作品為基礎(chǔ)的純手繪動(dòng)畫(huà)，短片在畫(huà)面意境上也具有中國(guó)特色。用色油膩高雅，與故事配景井水不犯河水。輔以精致的人物描繪和貼合的音樂(lè)，美妙卻注定喜劇的戀愛(ài)也增加了一份余韻頗長(zhǎng)的古典氣味。
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“紅豆”作為一種帶有表示性的動(dòng)向，貫串于全部劇情當(dāng)中。
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好比，片中的小秀才老是背不出《相思》的末了一句，秀才與六娘長(zhǎng)大后相遇是街上孩童瞥見(jiàn)梨的時(shí)刻的叫嚷，都表示了兩個(gè)人的喜劇終局。
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與《元日》分歧的是，貫串全片的是江南特有的陰雨氣象，顯露出一種昏黃之感，異樣也表示了片中王初桐與六娘純粹又昏黃的情感。
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回到這篇筆墨的題目上，為何說(shuō)《中國(guó)唱詩(shī)班》是國(guó)漫自滿呢。小編想，大概是主創(chuàng)在制造是就堅(jiān)持了謙遜的心態(tài)，沒(méi)有效“國(guó)漫良知”、“中國(guó)動(dòng)畫(huà)的盼望”這類早已變得貿(mào)易化的標(biāo)語(yǔ)包裝本身的作品，而是踏扎實(shí)實(shí)地從人文考據(jù)動(dòng)身，盡可能用各類技巧復(fù)原嘉定古時(shí)“江南名城”的佳譽(yù)，故事中惱怒打鬧的孩童，嬉皮笑臉的灶神，兩小無(wú)猜的戀愛(ài)故事，不單單只是報(bào)告誰(shuí)人期間的故事，而是穿過(guò)遙遠(yuǎn)的時(shí)空，始現(xiàn)代人與現(xiàn)代人做到了情意雷同。
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結(jié)語(yǔ)：不要把“良知”、“情懷”拿來(lái)做消費(fèi)品
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國(guó)漫貿(mào)易化上的成熟也帶來(lái)了另一個(gè)成績(jī)，很多國(guó)漫標(biāo)榜本身是“國(guó)漫里程碑”、“國(guó)漫盼望”、“國(guó)漫良知”，然則現(xiàn)實(shí)制造出的后果倒是差強(qiáng)人意。而分歧觀眾之間的觀點(diǎn)差距也沒(méi)有給一些本應(yīng)得到喝采的佳作博得屬于本身的那一份真正的“良知”。
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（《大魚(yú)海棠》）
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國(guó)漫的路是很長(zhǎng)，這漫漫征程不應(yīng)該鑼鼓喧天，而應(yīng)該是一步一個(gè)腳印。
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?。ā洞笫w來(lái)》）?
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