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《Rubber Duck》(大黃鴨)的版權(quán)屬于誰

許多天過去,關(guān)于《Rubber Duck》維權(quán)的聲音依然不斷,甚至都引起中國知識產(chǎn)權(quán)局的高度關(guān)注與討論。各路貶褒不一的聲音層出不窮。
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  許多朋友知道,我曾設(shè)想邀請荷蘭藝術(shù)家《Rubber Duck》(或稱《橡皮鴨》、《大黃鴨》)的創(chuàng)作者來中國大陸做展出。朋友們都曾問我:“邀請《Rubber Duck》來中國大陸展出的意義是什么?”。
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  我當(dāng)時是這樣構(gòu)想,并一步步去做的……
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  2013年5月,當(dāng)《Rubber Duck》登陸香港不久后,湖南廣播電視臺的唐維給我來電,請我通過國外藝術(shù)界的朋友幫忙尋找它的創(chuàng)作者,看是否能請他和他的《Rubber Duck》去湖南做些相關(guān)活動。起初我并沒有在意,但媒體人的敏銳與果敢讓我逐步的認(rèn)識了這個幾乎驚動了全中國人,乃至全世界人的《Rubber Duck》。
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  鋪天蓋地的評論和新聞轟炸,讓我意識到“公共藝術(shù)”、“互動藝術(shù)”、“公共雕塑”在中國的滯后,以及因此所滋生出的許多問題——在今天的中國大陸,除了藝術(shù)從業(yè)者中的一小部分人明白,今天的公共藝術(shù)所指的雖涵蓋了放置在室外的紀(jì)念碑式的寫實(shí)人像,但絕不是文學(xué)著作簡單的“立體翻譯”為浮雕或圓雕的室外陳列,更不是市鎮(zhèn)廣場中貌似具有象征意義的巨型“中國特色城雕”;少有人意識到公共藝術(shù)應(yīng)是能凈化我們物欲橫流的心的“人類精神的物化呈現(xiàn)”!而《Rubber Duck》的出現(xiàn)似乎給中國人打開了一個新視角,讓我們更多的認(rèn)識今日藝術(shù)以及今日藝術(shù)對我們生活方式的影響。所以,我相信《Rubber Duck》的中國行定會如一股春風(fēng),吹開中國“公共藝術(shù)”、“互動藝術(shù)”、“公共雕塑”的又一簇似錦繁花。
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  我開始構(gòu)思,邀請《Rubber Duck》來中國不能只是做一個簡單的展出或說活動,而是做一場具備公共性、互動性的藝術(shù)事件。于是我與唐維商議后做出了計(jì)劃:
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  首先,邀請“Rubber Duck”到長沙的橘子洲頭嬉水,來“拜會”我們的毛澤東紀(jì)念碑雕像。
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  其次,策劃一場萬人吹氣橡皮鴨的互動活動,用中國人的“一口氣”為這個號稱無國界的藝術(shù)品融入新的理念。
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  再次,給這場互動做一次數(shù)小時的直播。
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 ?。ㄌ凭S站在媒體人的角度認(rèn)為,這將是中國電視史上一次完美的跨界合作,同時也許將是中國電視史上的又一個第一次—— “電視直播藝術(shù)現(xiàn)場”或說“電視直播藝術(shù)在場”。)
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  我們將構(gòu)思與藝術(shù)家溝通后他非常的興奮,這個計(jì)劃也很快有了一個名字——“《Rubber Duck嬉水中國大浴缸》——直面藝術(shù)公共性與互動的樂趣”。
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  然而,正當(dāng)我們要去向有關(guān)部門申報該項(xiàng)目時,各地相繼出現(xiàn)“‘山寨鴨’事件”。還沒等《Rubber Duck》香港之行結(jié)束,中國人乃至世界人對因它所引起的關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的討論已鋪天蓋地?!禦ubber Duck》的創(chuàng)作者也很快的站出來維權(quán),并指出“中國缺乏信任”、“實(shí)在太缺乏想象力”!
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  隨后的數(shù)日中,我遲疑了!《Rubber Duck》將為中國帶來的也許不會再是我所設(shè)想的學(xué)術(shù)推進(jìn),“山寨”、“侵權(quán)”、“維權(quán)”等話題的討論將不會讓任何其他的話題再被激起。我似乎忽然失去邀請《Rubber Duck》來中國大陸展出的理由了!
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  我反反復(fù)復(fù)的想:才經(jīng)歷開放30余年的中國大陸的確存在許多問題,而我自己也免不了身處這些“問題”的漩渦之中!我羞愧!難道我是要請一個所謂的正義之士,去向自己的民族討一個維權(quán)的說法?這并不是我的初衷!最后,我與同我一起推進(jìn)“《Rubber Duck》中國行”計(jì)劃的朋友們溝通并達(dá)成一致意見——我們終止該計(jì)劃!
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  許多天過去,關(guān)于《Rubber Duck》維權(quán)的聲音依然不斷,甚至都引起中國知識產(chǎn)權(quán)局的高度關(guān)注與討論。各路貶褒不一的聲音層出不窮。然而聽到最多的是“我們做錯了!”一類的反省聲。我慶幸聽到這樣的話!認(rèn)錯不是一件丟人的事情,這說明我們的民族在成長,這充分體現(xiàn)出中國人的“民族擔(dān)當(dāng)” 、“社會擔(dān)當(dāng)”!
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  放棄邀請《Rubber Duck》來中國大陸展出的想法后,說實(shí)話我心里一直有些遺憾!與我一同推進(jìn)過此事的朋友心里也都存在著些許感慨。這不是那種“酸葡萄心理”,而是覺得非?!翱上А?,因?yàn)槲遗c朋友們已為此計(jì)劃付出了非常多的努力。
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  我們一隊(duì)人已無法自控的每天例行關(guān)注《Rubber Duck》的相關(guān)新聞,這天我偶然看到了這樣兩篇報道:
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  第一篇是杭州日報報業(yè)集團(tuán)旗下的《都市快報》,2013年6月27日,星期四,第D1版與第D2版《大黃鴨的屁股應(yīng)該朝哪一邊?——大黃鴨之父昨天考察了西湖和湘湖“情不自禁想在這里放上自己的作品”》其中有幾段《Rubber Duck》創(chuàng)作者的自述:
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  “2001年前后我開始進(jìn)行大黃鴨的構(gòu)思,當(dāng)時我搜集了100多個不同的鴨子,最終選擇了現(xiàn)在這個。原版的鴨子是香港的一家玩具廠制作的,雖然我沒有見過它的設(shè)計(jì)師,但是我很想能夠和他聊聊,因?yàn)樗兄芎玫拿栏?!這個鴨子的腦袋很像小孩,脖子也不長,和真實(shí)自然界的動物不一樣,有著抽象的美感。”
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  “這是中國制造的,然后以商品的方式去往歐洲,進(jìn)入我們的生活,算上來回運(yùn)輸?shù)臅r間,它應(yīng)該已經(jīng)15歲了,這本身就是一個有趣的故事。”
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  “為了這個創(chuàng)作,我自己到生產(chǎn)這個玩具的工廠去了好幾次,而且我也和他們有著合約,就是我的紀(jì)念品生產(chǎn)都由這個原版的玩具廠來完成,這也是對于知識產(chǎn)權(quán)和最初設(shè)計(jì)者的尊重?!?/div>
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  “香港展覽的時候,因?yàn)橥婢邚S搬家,導(dǎo)致生產(chǎn)的紀(jì)念品數(shù)量不足,很多人沒能買到紀(jì)念品,所以我收到了很多憤怒的郵件!這次我們要提早考慮這些問題?!?/div>
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  “從商業(yè)上來說,我是個很不明智的藝術(shù)家,因?yàn)槲視驗(yàn)榈攸c(diǎn)不合適而拒絕那些幾乎瘋狂的開價?!?/div>
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 ?。娮影婢W(wǎng)址:http://hzdaily.hangzhou.com.cn/dskb/html/2013-06/27/node_1341.htm)
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  第二篇是浙青傳媒報業(yè)集團(tuán)旗下的《青年時報》,2013年6月27日,星期四,第A2版《“大黃鴨之父”來杭選址西湖游鴨——他想讓鴨頭朝著錦帶橋、鴨屁股對著北山路》其中有幾段這樣的內(nèi)容:
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  ……大量商家曾將大黃鴨視作完美的廣告牌,欲將自己的商標(biāo)印在上面。但×××都會一一回絕,唯一的“商業(yè)活動”是現(xiàn)場發(fā)售1000個微型黃鴨,每只售價是99元,為某慈善基金籌款?!?/div>
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  對于杭州展覽期間的衍生品銷售,×××很有絕招,“到時候我們會派人監(jiān)管,西湖周邊的商鋪是不能賣盜版鴨子的?!睋?jù)了解,×××之前與香港一家公司簽訂了為期6年獨(dú)家生產(chǎn)微型黃鴨紀(jì)念品,“不過最近這家公司的工廠在搬遷,微型黃鴨的庫存量有點(diǎn)緊張?!薄痢痢琳f。除了這款紀(jì)念品之外,昨日×××還授權(quán)北京××××文化藝術(shù)有限公司負(fù)責(zé)生產(chǎn)其他大黃鴨系列衍生品?!?/div>
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 ?。娮影婢W(wǎng)址:http://www.qnsb.com/fzepaper/site1/qnsb/html/2013-06/27/node_3.htm)
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  反復(fù)閱讀了這些文字后,我的腦子里出現(xiàn)了一些疑問:《Rubber Duck》作品造型的原型來自于中國的某個設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)?原版來自于中國香港的某家玩具廠商?這和中國制造有關(guān)?!
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  隨后,在閱讀了商業(yè)策劃師曹韌與影視編導(dǎo)曹陽收集整理的大量國內(nèi)外資料后,這樣的一個邏輯在我腦海里出現(xiàn)了:
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馬塞爾·杜尚 (Marcel Duchamp)作品《泉》
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  作為藝術(shù)史上的一個經(jīng)典案例,1917年,由馬塞爾·杜尚 (Marcel Duchamp)將某公司設(shè)計(jì)開發(fā)的“小便池”從商店買回,簽名后認(rèn)定為他自己的藝術(shù)作品(作品名:《泉》),并擁有這件作品的知識產(chǎn)權(quán)。當(dāng)時,由此而引發(fā)的“現(xiàn)成品——>(藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)加工)——>藝術(shù)品”的版權(quán)問題受到了世界人的廣泛討論。最終,人們達(dá)成共識并公認(rèn)——現(xiàn)成品,經(jīng)過藝術(shù)家的藝術(shù)加工變?yōu)樗囆g(shù)作品后,藝術(shù)作品的版權(quán)歸藝術(shù)家所有!
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  但在“‘小便池’事件”過去將近100年后的今天,我發(fā)現(xiàn)《Rubber Duck》事件給我們提出了這樣一個課題:一個即擁有自己商品名稱,又擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的香港某玩具廠商的“原版玩具橡皮鴨”,被藝術(shù)家?guī)缀跷醋鋈魏涡蜗笊系男薷模ㄖ辽傥矣萌庋畚茨芊直娑叩漠愅瓨臃糯蠛笫鹈麨樗囆g(shù)家的藝術(shù)作品《Rubber Duck》。事情到此并沒有問題! 但在藝術(shù)作品《Rubber Duck》展覽期間,名為“限量版Rubber Duck”的衍生品公開銷售了。
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  此邏輯化作公式便是:
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  “現(xiàn)成品A——>(藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)加工)——>藝術(shù)品——>(藝術(shù)品的衍生品開發(fā))——>現(xiàn)成品B”
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  按此公式推理《Rubber Duck》事件便是:
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  可事情更有趣的地方是,在“限量版Rubber Duck”的底部出現(xiàn)了藝術(shù)家的署名以及“原版玩具橡皮鴨”廠商的署名。也就是說,現(xiàn)在市面上出現(xiàn)了兩個長相一樣,但名稱完全不同的“玩具橡皮鴨”商品。
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  我疑惑:
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  “現(xiàn)成品A”與“現(xiàn)成品B”的知識產(chǎn)權(quán)歸屬是否相同?抑或不同?
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  再抑或“現(xiàn)成品A”的知識產(chǎn)權(quán)擁有者與“藝術(shù)品”的創(chuàng)作者是否共同擁有“現(xiàn)成品B”的知識產(chǎn)權(quán)?
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  我想,“《Rubber Duck》事件”走到今天,應(yīng)該說已不僅僅是一個藝術(shù)家、一個藝術(shù)作品與某個商家之間的問題。這已然升級成為一個有待公開討論與解決的藝術(shù)問題、法律問題、商業(yè)問題乃至社會問題!人類的發(fā)展就如地球的轉(zhuǎn)動一樣不會停息,就讓我們每個人都為我們美麗的世界獻(xiàn)出多一份心意!
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  幸鑫
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聲明

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