兔兒爺重新歸來(lái)，迫不及待地昭示兔年到來(lái)

　　偷仙藥醫(yī)凡間 民俗文化價(jià)值高

　　兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。目前存世的明清時(shí)期的兔兒爺并不多見(jiàn)，若能“淘”得一尊，價(jià)值連城。電視劇《四世同堂》里，兔兒爺是祁老爺哄孩子玩的玩具，我們現(xiàn)在看到的泥塑兔兒爺有騎鹿的，有乘鳳的，還有乘麒麟虎豹的；常見(jiàn)的兔兒爺披掛著鎧甲，是一副金盔金甲的武士模樣，而且插在頭盔上的野雞翎只有一根，老北京有句歇后語(yǔ)：“兔兒爺”的翎子——獨(dú)挑； 后來(lái)，“兔兒爺”由單個(gè)武士發(fā)展成整出武戲的“兔兒爺”。隨著不同的節(jié)氣形象各異，兔兒爺?shù)氖詹厍熬耙脖辉絹?lái)越多的藏友看好。

　　兔兒爺形象的標(biāo)志是他右手握著一個(gè)搗藥槌，相傳老北京城鬧過(guò)一場(chǎng)瘟疫，月宮上的玉兔心腸好，偷了仙界的藥來(lái)凡間，治好了瘟疫，從此玉兔便被人們尊稱(chēng)為“兔兒爺”。供奉的兔兒爺是祛災(zāi)除病的神，民間藝人將兔兒爺擬人化，泥塑出兔首人身形象，成為中秋拜月供奉之物。從一尊兔兒爺?shù)膫髡f(shuō)中，我們便可領(lǐng)略一段民俗文化的研究?jī)r(jià)值。

吳冠英設(shè)計(jì)的新兔兒爺形象還是帶有“福娃”味道

　　貴則百元 手工捏制價(jià)更高

　　兔兒爺大多以黃土膠泥為料，用石膏模具不經(jīng)燒制便可扣出，一件色彩艷麗的泥塑兔兒爺被一家小店收藏，店家介紹這個(gè)作品是件現(xiàn)代藝術(shù)品，出自河北省玉田泥人藝術(shù)家之手，隨著兔兒爺榮升北京中秋形象大使，這件純手工捏制的作品已經(jīng)叫到120元。而一尊高19厘米的兔兒爺黏土泥工藝品在網(wǎng)上的成交價(jià)大約50元，而稍小一點(diǎn)兒的兔兒爺價(jià)格也要30多塊錢(qián)。目前市場(chǎng)上常見(jiàn)的兔兒爺是用模子塑成，先把黏土和紙漿拌勻，填入分成正面和背面兩個(gè)半身的模子里，等干燥后倒出來(lái)，把前后兩片粘在一起，配上耳朵，在身上刷層膠水，再上色描金。這種量產(chǎn)的兔兒爺相較手工制作的更便宜些。

形象不同、坐騎各異的兔兒爺凸顯不同的價(jià)值

　　“泥人韓”給兔兒爺找老伴兒

　　天津的“泥人張”家喻戶曉，要說(shuō)北京城的兔兒爺，能掛上號(hào)的還要看“泥人韓”。泥人韓第四代傳人韓寶才在老一輩的手藝基礎(chǔ)上得以發(fā)展，韓寶才制作的兔兒爺造型在圈兒里是有了名的。注重神態(tài)寫(xiě)意。泥人韓材質(zhì)用的是膠泥，土質(zhì)為黃色，彩繪顏料用的是廣告色，有時(shí)會(huì)使用一些更先進(jìn)的丙烯顏料，優(yōu)點(diǎn)是不怕水，不易褪色，這樣更易保存收藏。韓寶才的創(chuàng)意在于他給兔兒爺找老伴兒，在韓寶才的工作室里，兔兒爺從不孤單，因?yàn)橥媚棠痰呐惆樽屨麄€(gè)作品看上去更加豐盈。 記者/趙伯月